在木之花家族，不设坟墓，而是将已踏上旅程的灵魂其遗骨返还到自然循环中，每年除夕都会举行粉骨式，新年一过就举办“散骨式~回归自然的仪式”。
这一举措从2021年底开始，今年迎来了第三次。在粉骨式中，不仅是木之花家族的成员，成员的家人和朋友，还有有缘寄来的各种各样的人的遗骨，都会用心地，用人的手仔细地粉碎。这样一来，刻在其中的人生轨迹也会变成小小的粒子。
然后在新年的散骨仪式上，无论生前遇到过的人还是没有遇到过的人都没有阻隔，参加者们一起回到自然中，目送灵魂的旅程。那是从小孩子到老人，所有年龄层的人们都能感受到的，已踏上旅程的人们，其生存轨迹返回到生命故乡的自然循环中，共同确认何为生命，是非常温暖的时光。
今年，新年伊始能登半岛发生了大地震。并且，以加沙和乌克兰为首，世界各地持续着无穷尽的纷争，很多灵魂遭遇不测之死。
回顾这样的世界现状，在散骨式前一天，吉吉说了以下内容。
留下骨头也是执着于其有形之体。不执着于有形，回到地球生命生态系统的大循环中，其物理性也会回到广大的洪流中。我们在这个大循环中得到了生命，通过日复一日反复循环来连结生命。并且，在最终归还生命，重启阶段，通过向自然返还肉体这个灵魂容器，解开对一切有形之物的执着。也就是说，灵魂回到宇宙的大循环，创造了抵达人类存在最终目的的路线。将遗骨弄碎并抛洒，是对其感悟的第一阶段，也是身边最能完成的事。
已踏上旅程的灵魂回到哪里，根据各自灵魂修行的结果–精神的位置来决定。另一方面，作为活在有形世界的证明，我们一直以来都在有形世界中留下了痕迹。但是，释迦牟尼的旅途中，没有坟墓，也没有戒名。
人类以外的生物，因为原本就没有执着，所以无论怎么死去都是美丽的。但是，人类的灵魂是复杂的，因为执着很多，所以需要清洁器皿和灵魂存在的痕迹。那些幸存下来的人会为其处理身后事。由了解这个系统的人们送他们最后一程的话，也会给不成熟的人们升天的机会。
今年聚集了有缘的六副遗骨。其中也有没见过生前的样子、没接触过的人。但是，作为曾在同一时空下的缘分，决定把遗骨粉碎并抛洒。
而且，如果拓展视野，在世界上有很多活在同一时空，并从这个物理世界毕业的灵魂。在那里，即使没有直接相遇，也有在同一时间启程的缘分。在这个世界如此混沌的时代，不仅有美好的旅程，也有很多灵魂遭遇了不走运的旅程。
如果能深刻地接受那个灵魂的出发其作用和意义，活在现世的人们能以更好的步伐连结起来的话，那个灵魂的启程也会转换成更加向善的意思。这个物理现象世界有各种各样次元的旅程，不过，作为朝向更善的学习，接受其中每一个。根据活在现世人们的心境，不浪费这些踏上旅程之人的脚步。在这种自觉的基础上，举行了这个散骨仪式。
有人认为这是宗教，但这不是宗教。这是与肃静的时空交互的现象界，在其最后阶段的帮助。在这个由因果构成的现象世界里，把现在的果作为更好的因，把接下来的果变成更美好的东西是理所当然的行为，对于明智的人来说是理所当然的。而且，要说为什么需要这样做，是因为人们还没有领悟到。也就是佛教所说：菩萨畏因，凡人畏果。
今后，必须开拓完全崭新的人的意识存在方式。这种想法，不是思考出来的，而是从自己心中涌出的。那个时候，会涌出“真的是这样”的想法。迄今为止，出现了很多新新人类，他们能理解那些在一般社会不能接受的事情。为什么呢？正因为我们现在就迎来了这样的时代。
这次在这里发送的是六副遗骨，以各位为代表，在同一时空活着，思念着启程的所有灵魂。带着这样的自觉，来参加这个骨灰仪式吧。